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德川家康名言

發布時間:2019-10-15     來源:duanmeiwen  瀏覽次數:0

  1、只知勝而不知敗,必害其身。

  2、比起孕育了人的遠古祖先,孩子們更懷念母親。大人知道,無論向神佛磕頭,還是向天主祈禱,都是向孕育了天地的諸神致敬。因此,無論信奉誰,人人皆可自便。--寧寧

  3、日本要成為世上第一,日本人就當有世上第一的器量和見識。

  4、不及勝于過之。

  5、最信得過的,不是兄弟兒女,而是忠貞的家臣。

  6、善政自有善民,惡政自有惡民。

  7、人一旦產生野心,就會生起重重幻想,仿佛發現了萬千寶藏。

  8、財富學問和兵刃,構成了支撐太平盛世的三大支柱。

  9、命數不會眷顧一個無所事事之人,特意為他開辟條出人頭地的道路。

  10、視不自由為常事,則不覺不足,

  11、幻想盡能夠天馬行空,但眼下卻遠沒有那么盡如人意。

  12、人的心中,佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖,也無人心中只有魔鬼。記住,千萬不可和魔鬼打交道,否則,你自我也會變成魔鬼。--華陽院

  13、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強勢的風,即使毫無好處,也會有人趨之若鶩,反之,就會悄然消逝。

  14、天下屬于天下之人,并非說僅僅是屬于現今世人,還有萬千后人。

  15、兒子死在老子前面,便是不孝!

  16、人生有如負重致遠,不可急躁。

  17、當一個人感到末日快要來臨,就會主動將性命融入自然。

  18、以不自由為常事,則不覺不足。心生欲望時,應回顧貧困之日。

  19、天命不可違,卻能夠知天命,盡人事。

  20、兵法講究的乃是去敵,不是樹敵。

  21、忍耐乃長久根本,憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗,自害其身。常思己過,勿怪人非。凡事過猶不及。--家康

  22、真正的力量來自正義,若不以匡扶正道為根本,所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人,卻騙不了自我。這便是人的宿命。

  23、適當的時候,務必連兒女妻子都要舍棄。

  24、不論土地還是黃金,都非某一人所有。個人擁有的只是一時的錯覺。

  25、人類的語言往往只能表達出一種期望,卻無法詮釋真理,這就是悲哀的根源。

  26、戰事有勝敗,人亦有幫忙弱者的天性。

  27、這個世道不會如此容易就能持續太平。故真正致力太平之人,會時時發起戰事,正因他們想告訴世人:若不更加謹嚴忠誠發奮,太平必守護不住。

  28、戰事有勝敗,人亦有幫忙弱者的天性。

  29、忽略了感情的策略,并非真正的策略。

  30、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。

  31、只靠刀槍決不能得天下太平,只有讓世人心服口服的“德”和順應天意的“真”,才能帶來真正的太平。

  32、人生在世,往往身不由己,人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

  33、對天下人不分彼此,一視同仁,即所謂“誠”。

  34、自我要活下去,也要讓別人活下去,沒有這樣的智慧,就算不得人。

  35、德不孤,必有鄰。

  36、深思熟慮處理事務,方是為政之道。

  37、認真完成交付之任務的人,可稱為能吏。而將所有事納入視野,并能立即把職責和世情聯系起來,適度裁斷者,便可為重臣。故,很多時候,吏做不了重臣,重臣亦不務必做得了能吏。

  38、人一旦執著于貪欲,無盡的痛苦必會終生相伴。

  39、要想建立一套別人無法明白的兵法,就務必擁有不一樣于常人的學問。若是學問和知識與他人無異,心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀

  40、所有的迷惘都來自內心的猶豫。

  41、深思熟慮處理事務,方是為政之道。

  42、不能正本,焉能清源?

  43、男子總是先責備自我最親近的人。

  44、只有死亡在人的掌控之外,它冷眼旁觀,嘲笑著人類的自作聰明。

  45、自助者,天助之。

  46、幼稚者非用眼睛看事,而是用情感決定,從鐘愛者中尋找良處,對厭恨者吹毛求疵。然而世上百人中,總有九十稚嫩,他們總是遇事哭成一團,爭成一處,不辨東西南北。

  47、心懷寬容,視怒如敵,則能無事長久。

  48、下無諍臣便上無明主。

  49、偶然,常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機會,來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。(感情宣言經典語錄)

  50、世道安定的時候,若恣意妄為,輕率動兵舞戈,定是邪道。

  51、為政者若不知法度在先還是道德在先,便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德,乃是舍棄自家情感,始終能設身處地為他人著想,知別人疼痛。道德當始終為先,而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規矩。

  52、蟹掘等身之穴。

  53、不能正本,焉能清源?

  54、操天下權柄者,務必有坐于漏船臥于火屋之心。

  55、為官者,驕奢必敗。--琵琶法師

  56、區別命運宿命和天命:好比有一個圓盆,內有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉擇,在盆內抉擇,便是命運。因此命運可因人意愿改變。人走到盆的邊上,再也無法前進,便是人的宿命。所謂天命,便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道這世上還有事情乃是自我奈何不得,方能隨機應變。我的天命是什么?上天就應賦予每個人使命。若未弄清這些,無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿,無論你如何掙扎,都無用處。

  57、心生欲望時,應回顧貧困之時,

  58、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會,為了瞬息的相會傾盡真心,這便是茶道的主張,是能豐富人生的真意。

  59、凡事過猶不及。

  60、江海不捐細流而成其大,泰山不讓抷土而成其高。

  61、天下屬于天下之人,并非說僅僅是屬于現今世人,還有萬千后人。

  62、非要改變那些無法改變的東西,到頭來只是徒勞;本可改變的卻不去發奮就是懈怠。也就是說,既存在因人的后天發奮而改變的命運,也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是,人不可逆天而動,但人的所動,都是正因期望逃脫宿命。

  63、器物歸根到底是被人使用,而不是來驅使人。

  64、強大時沒有的爭端,在勢弱時務必會發生。

  65、鄰居強大,會對自我不利。但這一不滿一旦表現得太露骨,反而會驚醒熟睡的獅子,終致搬起石頭砸自我的腳。

  66、對天下人不分彼此,一視同仁,即所謂“誠”。

  67、毫無好處的悲嘆往往都是正因自作聰明。--水野忠政

  68、人人都為性命存續,上連遠古祖先,下續子孫后代。(摘抄大全)

  69、世道安定的時候,若恣意妄為,輕率動兵舞戈,定是邪道。--家康

  70、幻想盡能夠天馬行空,但眼下卻遠沒有那么盡如人意。

  71、財富學問和兵刃,構成了支撐太平盛世的三大支柱。

  72、兵法講究的乃是去敵,不是樹敵。

  73、梅花只是靜靜地綻放,并未召喚黃鶯。

  74、吾不知生來生往,佛祖亦不知有涯。

  75、毫無好處的悲嘆往往都是正因自作聰明。

  76、寬恕一切,能夠讓人逐漸變得堅強和偉大。

  77、命數不會眷顧一個無所事事之人,特意為他開辟條出人頭地的道路。

  78、忍耐乃長久根本,憤怒是人生大敵。只知勝而不知敗,自害其身。常思己過,勿怪人非。凡事過猶不及。

  79、人各有志,人各有欲,人各有念,諸心難齊。

  80、心中無慈悲之正直,實乃冷酷。

  81、佛說,地水火風共成身,隨波因緣招異果。

  82、非要改變那些無法改變的東西,到頭來只是徒勞;本可改變的卻不去發奮就是懈怠。也就是說,既存在因人的后天發奮而改變的命運,也確實存在著由命運主宰的人生。令人迷惑的是,人不可逆天而動,但人的所動,都是正因期望逃脫宿命。

  83、殺人者人恒殺之,恕人者皆為人恕。

  84、壓抑自我的情感,才能通情達理,這便是作為大將就應具備的謹慎,若無這種謹慎,如何去駕馭別人?

  85、看不見佛陀之光,不關注佛陀,而執拗于命運的安排,就如同把柱子埋在沙中,即使運用謀略,也是沒有根基。

  86、自助者,天助之。

  87、當一個人感到末日快要來臨,就會主動將性命融入自然。

  88、君子之澤三世而斬。

  89、戰場上,無論是誰,稍稍有一點狂妄,就有滅頂之災,以至萬劫不復。

  90、看不見的東西總會令人生忌。

  91、老人乃是家中的至寶。

  92、天命不可違,卻能夠知天命,盡人事。

  93、人一旦產生野心,就會生起重重幻想,仿佛發現了萬千寶藏。

  94、一個不明戰事的孩子,怎會明白太平的珍重?因此,神佛才時常把人拖入戰場,逼迫人進行反省。

  95、兒子死在老子前面,便是不孝!

  96、若敵人稍一激你,你便惱羞成怒猛沖蠻打,是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。--奧山傳心

  97、根本之道的果實只有一個,而花卻有千差萬別,要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心,便不能治天下。

  98、人們常說,世上有才之人有兩種:一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者;另一種,則是不輕易展露才華韜光養晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗,須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業。

  99、(秀吉)遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。

  100、江海不捐細流而成其大,泰山不讓抷土而成其高。

  101、只知勝而不知敗,必害其身!

  102、有些事無法用密探和屠戮獲取,卻可透過抓住人心來守護。--家康

  103、人皆有夢,難在將夢成真之途。

  104、德不孤,必有鄰。--本多正純

  105、士氣就像風氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強勢的風,即使毫無好處,也會有人趨之若鶩,反之,就會悄然消逝。

  106、若將命運看做絕對不可改變的東西,就必然通向絕滅;若將自我視為能夠改變一切的絕對存在,又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足,人大概只能將自我視為絕對的存在,別無道路。成也罷,敗也罷,人所要做的,就是按照自我的意志去實踐。

  107、一種力量在無形中左右人的命運,即賢愚有別。

  108、你感到害怕時,對方同樣害怕。只是善于控制自我的人不會讓人看出而已。

  109、人情義理武士道毅力,被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在這些束縛之下,人生的價值才得以體現。

  110、出家二字,從字面上看,是走出家門。這個“家”,是包含各種現世矛盾的家,舍棄這個家,乃是為了到達一個新的目標。--波太郎

  111、人情義理武士道毅力,被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在這些束縛之下,人生的價值才得以體現。

  112、君子之澤三世而斬。

  113、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會,為了瞬息的相會傾盡真心,這便是茶道的主張,是能豐富人生的真意。

  114、人生有如負重致遠,不可急躁。

  115、人們常說,世上有才之人有兩種:一是自恃才智過人我行我素想將世人踩在腳下者;另一種,則是不輕易展露才華韜光養晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗,須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業。--前田利家

  116、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,將來方能成大器。

  117、一般的相對,是敵對,是爭斗,最多只能破邪顯正,結果會留下怨恨。愈是將有無對立,怨恨就愈深。但是,有筆,就務必有紙,筆與紙便是相對,相輔相成。

  118、當一個人有心事的時候,無論是笑容還是舞蹈,都會表現出一種強烈的夸張。

  119、只有自我才能和自我斗到最后。

  120、人生在世,往往身不由己,人人頭頂都有命運宿命和天命三柄利劍。

  121、大名不可與嗣子居于一處,信長公本能寺之變父子同時身死,便是前車之鑒。

  122、無禮之富不能成富。

  123、最信得過的,不是兄弟兒女,而是忠貞的家臣。(勵志天下lizhi)

  124、人的心中,佛祖和魔鬼并存。無人心中只有佛祖,也無人心中只有魔鬼。記住,千萬不可和魔鬼打交道,否則,你自我也會變成魔鬼。

  125、一己之道可立于天下,天下之道也盡在一己之身中。

  126、責人不如責己,不及勝于過之

  127、視怒如敵。

  128、正如“飯吃八分飽”于養生一樣,勝亦只八分足矣。

  129、疑心生了暗鬼

  130、人之賢愚乃是由其心念決定。

  131、無禮之富不能成富。

  132、只有自我才能和自我斗到最后。

  133、戰場上,無論是誰,稍稍有一點狂妄,就有滅頂之災,以至萬劫不復。

  134、操天下權柄者,務必有坐于漏船臥于火屋之心。

  135、若敵人稍一激你,你便惱羞成怒猛沖蠻打,是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會為挑釁和貶抑所動。

  136、個人的智慧總會有限,所謂真正的智者,必定善于傾聽別人的意思,擇其善為己用。因此,真正智者的智慧,永遠不會停滯。

  137、所謂的霸道,就是為了取勝而欺騙別人;王道,便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

  138、人有九分聰明,只欠一分火候。

  139、一般的相對,是敵對,是爭斗,最多只能破邪顯正,結果會留下怨恨。愈是將有無對立,怨恨就愈深。但是,有筆,就務必有紙,筆與紙便是相對,相輔相成。--天海

  140、從過去到此刻的歷史脈絡中,見出絲絲未來之跡。

  141、把平時的想法帶到戰場上,就會變得優柔寡斷膽小懦弱;反之,用戰場上的決斷處理日常事務,就會成為讓人噤口側目的暴戾之人。

  142、強大時沒有的爭端,在勢弱時務必會發生。

  143、“武”這個字,寫作“止戈”。

  144、壓抑自我的情感,才能通情達理,這便是作為大將就應具備的謹慎,若無這種謹慎,如何去駕馭別人?

  145、打仗講策略戰術,但比起這些來,更有影響的乃是士氣,乃是對勝負的自信,乃是蓄勢待發的韌勁。

  146、人當時時有坐于漏船居于火屋之心。

  147、家康自始至終都是一片真心,正是這種真心,才會讓眾人都拜倒在他膝下。

  148、要想建立一套別人無法明白的兵法,就務必擁有不一樣于常人的學問。若是學問和知識與他人無異,心中所想也便會很快被人識破。--織田信秀

  149、正如“飯吃八分飽”于養生一樣,勝亦只八分足矣。

  150、無奉禮之心,衣食豐也不知滿足,因人欲無限之故。

  151、天既不會塑出人上人,也不會生出人下人,萬人皆兄弟,皆是透過生死與蒼天聯于一齊的上天之子。

  152、人情,乃是人間之情,而非一家一戶之私情,是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

  153、一己之道可立于天下,天下之道也盡在一己之身中。

  154、在欲望面前,人就像嬰兒一般軟弱無力。

  155、真正的力量來自正義,若不以匡扶正道為根本,所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人,卻騙不了自我。這便是人的宿命。

  156、人當時時有坐于漏船居于火屋之心。

  157、只要平心靜氣,忍耐磨練,上天總有一天會眷顧他,那時,愉悅就會到來。

  158、當一個人有心事的時候,無論是笑容還是舞蹈,都會表現出一種強烈的夸張。

  159、所有的迷惘都來自內心的猶豫。

  160、蟹掘等身之穴。

  161、人生決定于發奮與否,這點毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命運。(天冷了關心的話)

  162、責人不如責己,不及勝于過之。

  163、只靠刀槍決不能得天下太平,只有讓世人心服口服的“德”和順應天意的“真”,才能帶來真正的太平。

  164、把平時的想法帶到戰場上,就會變得優柔寡斷膽小懦弱;反之,用戰場上的決斷處理日常事務,就會成為讓人噤口側目的暴戾之人。

  165、殺人者人恒殺之,恕人者皆為人恕。

  166、這個世道不會如此容易就能持續太平。故真正致力太平之人,會時時發起戰事,正因他們想告訴世人:若不更加謹嚴忠誠發奮,太平必守護不住。

  167、人各有志,人各有欲,人各有念,諸心難齊。來源:binzz,轉載請保留。

  168、沒有負擔的人做不成任何事情。

  169、人與人之間的爭斗,都是從缺點的沖突開始的,而人與人的合作,則是有點的結合。

  170、一種力量在無形中左右人的命運,即賢愚有別。

  171、人的一生有如負重致遠,不可急躁。

  172、從過去到此刻的歷史脈絡中,見出絲絲未來之跡。

  173、為一己私利與人為敵,必罪己身。

  174、人一旦執著于貪欲,無盡的痛苦必會終生相伴。

  175、世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,將來方能成大器。--家康

  176、偶然,常常會比任何策劃者更善于制造絕妙的機會,來揶揄那些鐘愛倒著推理的自以為是之人。

  177、不能多多生兒子,便掌管不了天下。

  178、所謂的霸道,就是為了取勝而欺騙別人;王道,便是以慈悲之腸和仁德之心治國。()

  179、人生決定于發奮與否,這點毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命運。

  180、看不見佛陀之光,不關注佛陀,而執拗于命運的安排,就如同把柱子埋在沙中,即使運用謀略,也是沒有根基。

  181、老人乃是家中的至寶。

  182、器物歸根到底是被人使用,而不是來驅使人。

  183、善政自有善民,惡政自有惡民。

  184、務必時刻傾聽百姓的聲音。

  185、人生并無善惡,只有眼睛去決定,必鑄成大錯。說誰人為善,誰人為惡,心底必有偏見,以為令自我滿意者便是善人,令自我不滿者便是惡人。去掉偏見,人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方,自身欲望的多少,都會給它染上不一樣的顏色。

  186、佛說,地水火風共成身,隨波因緣招異果。

  187、梅花只是靜靜地綻放,并未召喚黃鶯。--於大

  188、萬物均非個人所有……人間有萬物,萬物皆屬人間。

  189、為政者若不知法度在先還是道德在先,便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德,乃是舍棄自家情感,始終能設身處地為他人著想,知別人疼痛。道德當始終為先,而法度其實乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規矩。

  190、這世上有生命死大樹,咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了,卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長,年年開花,萬世不休。

  191、過于豐厚的俸祿,反而會削弱斗志。--家康

  192、我連天下都能搭救,還救不了一個石田三成?

  193、一個不明戰事的孩子,怎會明白太平的珍重?因此,神佛才時常把人拖入戰場,逼迫人進行反省。

  194、時日就是最好的藥,隨著時光流逝,新的經歷會掩蓋舊的痕跡,不必刻意去遺忘。--秀吉

  195、慈悲為草木根本,人和乃花朵果實。慈悲無疆,人和無界,要培養慈悲之本,應始終以人和為念,并以此作為生意成功的根本。有公有私,各得其宜,方為人生上上之策。

  196、門尚未關好,卻怨盜賊來訪,才是愚蠢至極。

  197、萬物均非個人所有……人間有萬物,萬物皆屬人間。

  198、不能多多生兒子,便掌管不了天下。

  199、沒有敵人比自我的心更可怕。

  200、區別命運宿命和天命:好比有一個圓盆,內有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉擇,在盆內抉擇,便是命運。因此命運可因人意愿改變。人走到盆的邊上,再也無法前進,便是人的宿命。所謂天命,便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道這世上還有事情乃是自我奈何不得,方能隨機應變。我的天命是什么?上天就應賦予每個人使命。若未弄清這些,無論你怎樣做都是徒勞。在宿命的盆沿,無論你如何掙扎,都無用處。

  201、人們務必克制心中的欲望,懂得忍讓。

  202、有些事無法用密探和屠戮獲取,卻可透過抓住人心來守護。

  203、對天下人不分彼此,一視同仁,即所謂“誠”。

  204、人生命啊,務必做一件有益世人的事情。--於大

  205、責人不如責己。

  206、你感到害怕時,對方同樣害怕。只是善于控制自我的人不會讓人看出而已。

  207、務必時刻傾聽百姓的聲音——信長為政之道

  208、這世上有生命死大樹,咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了,卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長,年年開花,萬世不休。

  209、時日就是最好的藥,隨著時光流逝,新的經歷會掩蓋舊的痕跡,不必刻意去遺忘。

  210、人與人之間的爭斗,都是從缺點的沖突開始的,而人與人的合作,則是有點的結合。

  211、我連天下都能搭救,還救不了一個石田三成?

  212、慈悲為草木根本,人和乃花朵果實。慈悲無疆,人和無界,要培養慈悲之本,應始終以人和為念,并以此作為生意成功的根本。有公有私,各得其宜,方為人生上上之策。

  213、人類的語言往往只能表達出一種期望,卻無法詮釋真理,這就是悲哀的根源。

  214、沒有敵人比自我的心更可怕。--本多佐渡

  215、人情,乃是人間之情,而非一家一戶之私情,是指對那些貧弱不幸之人的體恤和憐憫。

  216、人人都是如此,就像人們不會感謝自我的手和腳一樣,理所當然存在的東西,當它毋庸置疑地存在時,人們往往會對它牢騷滿腹,或動輒怨天尤人。

  217、根本之道的果實只有一個,而花卻有千差萬別,要讓每一種花都綻放出不一樣的美……沒有此心,便不能治天下。

  218、人皆有夢,難在將夢成真之途。

  219、心中無慈悲之正直,實乃冷酷。

  220、人們務必克制心中的欲望,懂得忍讓。--松平乘正

  221、心生欲望時,應回顧貧困之時。

  222、九關原合戰

  223、吾不知生來生往,佛祖亦不知有涯。

  224、人人都是如此,就像人們不會感謝自我的手和腳一樣,理所當然存在的東西,當它毋庸置疑地存在時,人們往往會對它牢騷滿腹,或動輒怨天尤人。

  225、若將命運看做絕對不可改變的東西,就必然通向絕滅;若將自我視為能夠改變一切的絕對存在,又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足,人大概只能將自我視為絕對的存在,別無道路。成也罷,敗也罷,人所要做的,就是按照自我的意志去實踐。

  226、在欲望面前,人就像嬰兒一般軟弱無力。

  227、過于豐厚的俸祿,反而會削弱斗志。

  228、人人都為性命存續,上連遠古祖先,下續子孫后代。

  229、忽略了感情的策略,并非真正的策略。--水野忠政

  230、家康自始至終都是一片真心,正是這種真心,才會讓眾人都拜倒在他膝下。

  231、心懷寬恕,則能無事長久。

  232、常思貧困,方無貪欲之念。

  233、心懷寬容,視怒如敵,則能無事長久

  234、天既不會塑出人上人,也不會生出人下人,萬人皆兄弟,皆是透過生死與蒼天聯于一齊的上天之子。

  235、為官者,驕奢必敗。

  236、視不自由為常事,則不覺不足。

  237、下無諍臣便上無明主。

  238、出家二字,從字面上看,是走出家門。這個“家”,是包含各種現世矛盾的家,舍棄這個家,乃是為了到達一個新的目標。

  239、個人的智慧總會有限,所謂真正的智者,必定善于傾聽別人的意思,擇其善為己用。因此,真正智者的智慧,永遠不會停滯。

  240、適當的時候,務必連兒女妻子都要舍棄。

  241、沒有負擔的人做不成任何事情。--雪齋禪師

  242、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛,才是一個母親真正的喜悅。

  243、寬恕一切,能夠讓人逐漸變得堅強和偉大。

  244、只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛,才是一個母親真正的喜悅。

  245、人生并無善惡,只有眼睛去決定,必鑄成大錯。說誰人為善,誰人為惡,心底必有偏見,以為令自我滿意者便是善人,令自我不滿者便是惡人。去掉偏見,人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方,自身欲望的多少,都會給它染上不一樣的顏色。

  246、只要平心靜氣,忍耐磨練,上天總有一天會眷顧他,那時,愉悅就會到來。

  247、大名不可與嗣子居于一處,信長公本能寺之變父子同時身死,便是前車之鑒。

  248、男子總是先責備自我最親近的人。

  249、自我要活下去,也要讓別人活下去,沒有這樣的智慧,就算不得人。

  250、認真完成交付之任務的人,可稱為能吏。而將所有事納入視野,并能立即把職責和世情聯系起來,適度裁斷者,便可為重臣。故,很多時候,吏做不了重臣,重臣亦不務必做得了能吏。

  251、看不見的東西總會令人生忌。

  252、世道朝著某個方向前進,非某人之力所能左右。家康公把這種潮流叫民心。民心者,乃是大勢所趨,世道長河便會朝著大勢流動。

  253、打仗講策略戰術,但比起這些來,更有影響的乃是士氣,乃是對勝負的自信,乃是蓄勢待發的韌勁。

  254、人有九分聰明,只欠一分火候。

  255、人之賢愚乃是由其心念決定。

  256、只知勝而不知敗,必害其身!

  257、日本要成為世上第一,日本人就當有世上第一的器量和見識。

  258、“武”這個字,寫作“止戈”。--家康

  259、疑心生了暗鬼。

德川家康名言


 
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